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  • 甘泉随想

    的无限贪求。时而又以粗暴的角色肆虐,飞沙走石地努吼中看我们的惊惶失措,苦不堪言。我们烦恼中,活情绪里,却永远走不出这个荒漠。不是不想出来,根本不知道有出来的可能,根本不知道荒漠之外还有绿洲。 ...切地弘扬着菩提心的教授,我的心时而扬起,时而沉没。一种根深蒂固的观念一直伴随着我,先要自己成就,自己绿化了,才能诉之他人怎样做。不能完全绿化,最起码也起成片的绿洲后才行!而且,一开始,我没佛陀的...

    昌法

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 菩提心与空性慧

    修学菩提心的内涵,也就是发起为利有情誓愿成佛的心。此菩提心未起之前,我们必须先观修悲心,也就是面对一切有情的当下,我都希望他人能够离苦得乐。修学菩提心与悲心的同时,必须透过观修空性的内涵,也就是想办法我们的心相续当中起空正见。我们未得到无上佛果之前,必须透由修学 《方便品》以及《智慧品》才能够成办圆满的佛果。《方便品》的部分前已介绍,就是想要得到圆满的菩提之前,必须有慈悲心作为根本。《...

    蒋哲秋杰仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 追悼倓虚长老

    二十二小时,踞床端坐,宛如,四众见状,无不赞叹!由此知公临终,决无一点痛苦,乃安祥而去,若人由旧舍迁新,非但无苦,反而安乐,因公平时,观察此一念心,小而无内,大而无外,何有此身存在,纵有幻身,亦若...追悼倓虚长老  《楞严经》说︰“因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。”由此则知,宇宙人生,森罗万象,无一不在千变万化中,或聚或散,或或死,老人既示身为人,当然亦不能脱出此一大例。是故众生因缘...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空观思想的永恒意义

    (没有自性)是根据“缘起”的。缘起的思想又是什么呢?佛陀观察万物时,发现一切事物皆是依赖各种因缘条件而起,因缘条件发生了变化,事物也就产生变化;如果因缘条件消失了,事物也就不存在(消灭)了。说有...永恒性意义呢?下面几点可以说明。  一、缘起的思想反对一切“恒常性”的存在。佛陀对万象无常的体验和缘起说密切相关,一切事物都起与消灭的过程中,而事物的生灭必有其因缘条件,这是有广泛的经验作基础的,从...

    林良彬

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  • 心中、口中、行为中

    当你与人家吵架的时候,佛那里?你闷气时,佛那里?你与人交谈时,佛那里?你工作时,佛那里?你休息睡觉时,佛那里?你休息睡觉时,佛那里?那时的佛,是被你蒙在鼓里了呢?还是清楚地跟你...“佛心中、佛口中、佛我们的行为中”,也就是佛我们的起心动念、举手投足、一言一行的生活中。许多人学禅,目的为了要明心见性、开悟成佛。而佛那里呢?佛每一个人的自性中,...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 准提法是渡亡利生的宝典

    面相安祥及身体柔软不僵硬等。火化后的遗骨竟也一位一位的烧出了舍利子及舍利花,不论亡者时有无修行,修持准提法来度亡得到了相当大的感应与应证!直至今年为止这种现象不曾中断过,令我深感准提法的力量真的是...修证的努力,修持任何法门一定都可以得到成就,但是为何我要此向大众特别推荐准提法呢?  一则是因为准提佛母与我特别的有缘,因为准提法是我初入佛门第一部接触到的密法,也是一直专修的密法。  再者因为自身修...

    持教法师

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  • 《古囊名刹》之序

    执著文字。古囊禅林自开山及至宋代,无论是禅宗典籍或各种方志文献里,至今犹存许多弥足珍贵之文字记述。其中不仅妙应祖师之化缘法迹多部“灯录”与方志中相沿记载,而且唐末高僧义存禅师率徒参礼囊山,上堂... 禅宗以 “禅 ”命宗,乃以禅定概括佛教之全部修习而得名。初祖菩提达摩禅师所传之 “如来禅 ”,称为教外别传的“心宗”,乃以释迦牟尼佛灵山法会“拈花宗旨”为依据。这一微妙法门西土共传28代,至达摩...

    寂晃法师

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  • 大藏寺祈竹活佛所编【三部主合修略軌】

    :   行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情   念诵任何仪轨或咒前诵皈依文十分重要,因为这确保所修之法有效、有益及如法。   正行开示   这个是一份极略...如果你可预知时期,你就不必赶快修,大可以计划好临死才勤修也不太迟。问题是,我们不知死期,所以趁今天还,我们今天就该争取多诵几百次、几千次咒。说句不好听的话,我们明天可能就没这机会了!   首先诵...

    不详

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  • 大藏寺祈竹活佛所编【三部主合修略轨】

    文及发心文三次或多次。皈依及发心文是:   行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布施等诸修持故 愿证佛境利普有情   念诵任何仪轨或咒前诵皈依文十分重要,因为这确保所修之法有效、...决定。不过,生命无常,我们不知何时会死,应该趁有机会时多修行。如果你可预知时期,你就不必赶快修,大可以计划好临死才勤修也不太迟。问题是,我们不知死期,所以趁今天还,我们今天就该争取多诵几百次、几千次...

    不详

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  • 道源老和尚行状

    。正所谓‘仁者必寿’乎!以近九十年之岁月,其行历事迹,固非后人所能详悉。幸长老之日,曾自述其行年史事,由弟子仁光记述之成‘事略’一书,于长老生平之行谊,叙之颇详,可作为‘年谱’之初稿也。惟于长老...资禀颖慧,幼即入垫读书。不幸年方九岁,即生母去世,二十岁时,相依为命之胞姊及婶母亦先后亡故。因之顿感人无常,油然葫出世志,盖以慧根宿具,遂投本镇之普静堂,礼隆品上人为师而披剃出家焉。民国十二年,赴...

    晴虚法师

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